Osterstreit

Die Einheitlichkeit des Ostertermins war damit erreicht. Jahrhundert an. Jahrhundert sind Unterschiede in der terminlichen Praxis beim Feiern des Osterfestes feststellbar. Schon seit dem beginnenden 2.Die innerkirchlichen Streitigkeiten um eine richtige Bestimmung des Ostertermins wird Oster(fest)streit genannt. Diese Unterschiede hielten bis in das 8. Erst zu diesem Zeitpunkt hatte sich der 532-jährige, alexandrinisch-römische Osterzyklus auch in ganz Europa durchgesetzt.

Im Osterfeststreit kann eine qualitative und eine quantitative Ebene unterschieden werden.

um folgende Fragestellungen:.a.Bei der qualitativen ging es u.

• Ostertermin an einem Sonntag; zeitliches Zusammenfallen von ostern und Passah;
• Beachtung der Tagundnachtgleiche;
• Einheitlichkeit in der Osterrechnung.

Auf der quantitativen Ebene wurden Ostertafeln und Osterzyklen erprobt und verbreitet.

Jahrhundert); irischer Osterzyklus (84-Jahres-Zyklus; 6.; 5.3. Jahrhundert; Kleinasien); Gallien (ostern am 25.4. am 6. Syrien, Kleinasien); Montanisten (Ostern am Sonntag nach dem 6.a. Jahrhundert  u.a.Somit kristallisierten sich folgende Richtungen (u. Häresien) heraus: Quartodezimaner (Passah-Ostern [= Todestag Christi] als Nisan 14; 2. Jahrhundert  Palästina, Syrien, Kleinasien); Novatianer, Audianer, Protopaschiten (Ostern "mit den Juden", Ostern am Sonntag nach Nisan 14, egal ob vor oder nach dem Äquinoktium; 3. bzw. 4.4. bzw.; 2./4./7. Jahrhundert; Irland, England).

mit dem Osterfest überhaupt) der Sonntag als Festtag in Jerusalem, Alexandrien und Rom durch.T.Demgegenüber setzt sich schon im 2. Jahrhundert (z.

Seit dem Beginn des 3. Jahrhunderts bemüht man sich, das Osterfest mit Hilfe von Osterzyklen vorauszubestimmen. Miteinander konkurrierende Osterzyklen sind z.B. der alexandrinische und der 84-jährige, römische Zyklus, der auch nach der Übernahme der alexandrinischen Berechnungsmethode durch Rom in Irland und England zunächst vorherrschend blieb.

Jahrhundert in Italien und Afrika benutzt, ein 112-jähriger Osterzyklus in Gallien und Spanien (Ostertafeln, Osterzyklen). Jahrhundert verwendete Osterberechnung des Victorius von Aquitanien ebenfalls Abweichungen vom alexandrinischen 532-Jahres-Zyklus. bis zum 8.In Gallien zeigte die dort vom 5. Ein 95-Jahres-Zyklus wurde noch im 6. -.

417; im Jahre 387 feierten auch viele kirchen ostern am 18.4. am 22.387 bzw.417 gefeiert, in Alexandrien am 25.3. In Rom wurde Ostern am 21.Fassbar wird der Streit um den richtigen Ostertermin in den jahren 387, 417, 444 und 455.3.387 und 25.4.4. Bzgl. der Jahre 444 und 455 setzte Papst Leo der Große nach langem Hin und Her das alexandrinische Osterdatum durch.

Daraus folgt:.a.Für den Termin des Ostersonntages gilt aber gemäß den Beschlüssen des Ersten Konzils von Nicäa (325) (u. lt. Beda Venerabilis): Der Ostersonntag ist der Sonntag unmittelbar nach dem ersten Frühlingsvollmond.

• 1. ostern muss auf einen Sonntag fallen;
• 2. ostern wird nach der Tagundnachtgleiche (Äquinoktium) gefeiert;
• 3. ostern wird nach dem Frühlingsvollmond begangen, der auf die Tagundnachtgleiche fällt oder der der erste nach der Tagundnachtgleiche ist.