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- Bedeutung bestimmter Kerwa-Begriffe
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- Kirmes-Journal - Fachzeitung für Schausteller, Veranstalter und Platzmeister
Siehe auch: Kirmeskuchen
Da sich früher die Kirchweihfeierlichkeiten noch über den montag hinaus hinzogen, gibt es in Altbayern den Spruch: "A guate Kirta geht bis Irta, und bleibst nacha picka, dann halt bis Micka" (Eine gute Kirchweih dauert bis dienstag, und bleibst Du nacher hängen, dann halt bis mittwoch).
Anlässlich der Kirchweihfeste findet neben religiösen Feiern (Gottesdienste, Messen) oft auch ein Volksfest mit Fahrgeschäften (zum Beispiel Karussells) und sonstige Vergnügungen statt, häufig auch eine Verkaufsmesse für Vieh, andere landWirtschaftliche Produkte oder für Waren aller Art.
Traditionell
- "Wem isch die Kerwe? - Unser!" (Kurpfalz)
- "Wer houd Kirwa? - Mir hom Kirwa!" (Oberpfalz)
- "Wem iss (werd) die Kerb? - Uss!"
- "Kirmes, Kirmes, Kirmes is heut!" (OberEichsfeld)
Bei der original fränkischen "Kerwa" bzw. oberpfälzer "Kirwa", die man in den Monaten April bis oktober in vielen Ortschaften findet, dauert die Veranstaltung meist von freitag bis montag. Am freitag Finden meist Musikveranstaltungen für die Jugend statt. Am Samstag wird der "Kirchweihbaum" von den ortsansässigen Burschen aufgestellt. Am Samstag früh fahren die Burschen (15-25) mit den Traktoren und Anhängern in den Wald, um den vorher ausgesuchten Baum umzulegen und ins Dorf zu fahren. Der Baum darf dabei beim Fällen nicht durchbrechen. Mit Bändern geschmückt und von der Musik begleitet, wird der Baum dann am Nachmittag in das Dorf gefahren und vor der Wirtschaft, in der die Burschen verkehren, oder auf dem Dorfplatz wieder aufgestellt. Dieser Vorgang zieht sich meist über mehrere Stunden hin und ist sehr ans
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