Der Zelt-Tempel (Tabernakel)

Später wurde es möglicherweise in zerlegter Form im unten beschriebenen salomonischen Tempel aufbewahrt; spätestens mit der Zerstörung dieses Tempels ging es verloren. Nachdem David Jerusalem von den Jebusitern erobert und zur Hauptstadt Israels gemacht hatte, ließ er das Tempelzelt dorthin bringen. Zuerst wurde er auf den Wanderungen mitgeführt, später hatte er seinen Standort in Schilo etwa in der Mitte des Landes Israel. Dieser Tempel diente den Israeliten während ihrer Wüstenwanderung und bis zur Zeit König Davids als Heiligtum. Buch Mose 26 auch "Stiftshütte". In der Lutherbibel heißt er "Hütte des Stifts", in der Revision 1975 im zwischentitel zu 2. Viele Bibelübersetzungen nennen ihn Tabernakel oder "Zelt der Begegnung".Im 2. Buch Mose 25-27 und 36-39 ist die Konstruktion eines zerlegbaren und transportablen Zelt-Tempels sehr detailliert beschrieben.

Über diesen Rahmen wurden Leinendecken gehängt, auf die bunte Cherubim gestickt waren. Er war aus mit Gold überzogenem Akazienholz gemacht. Daneben war das Heilige, das zweimal länger als breit war. Im Inneren befand sich das Allerheiligste Kodesh HaKodashim (קדש הקדשים wörtlich "das Heiligende der Heiligtümer"), wahrscheinlich ein Würfel mit 10 Ellen Kantenlänge. Nach der biblischen Beschreibung war die Stiftshütte 30 Ellen lang, 10 Ellen hoch und 10 Ellen breit.Die Größenangaben sind in der Bibel in Ellen angegeben, deren heutige Entsprechung zwischen 45 cm und 52,5 cm liegen kann. Die Konstruktion bestand aus Fachwerkrahmen. Auch der Übergang vom Heiligen zum Allerheiligsten war mit solch einer Decke abgeschirmt, da nur der Hohepriester einmal im Jahr zum Jom Kippur das Allerheiligste betreten durfte. Auf den Leinendecken lagen Decken aus Ziegenhaar, darauf Decken aus rot gefärbten Widderfellen und darauf schließlich Decken aus Seehundfellen (oder Seekuhfellen, oder noch etwas anderes; die genaue Übersetzung des entsprechenden hebräischen Wortes tahasch ist heute nicht mehr bekannt).

Am Eingang zum Heiligen standen fünf mit Gold überzogene Säulen.

Er war nach Außen hin mit einem 5 Ellen hohen Zaun umgeben.Die Stiftshütte war von einem Vorhof umgeben, der 100 mal 50 Ellen maß. Er wurde mit kupfernen Säulen gehalten.

Im Allerheiligsten stand die Bundeslade mit zwei Cheruben über ihr. Im Heiligen waren die goldenen Leuchter, der goldene Räucheraltar, der Schaubrottisch und goldene Geräte. Im Vorhof stand der Brandopferaltar und ein kupfernes Becken, das mit Wasser zum Waschen der Priester gefüllt wurde.

Buch Mose 35, 5).Einige Forscher behaupten, dass manche details in der Beschreibung des Zelt-Tempels und seiner Zeremonien in Wirklichkeit dem späteren steinernen Tempel entstammen und erst nachträglich dem Zelt-Tempel beigelegt wurden. Martin Noth beruft sich im Neuen Göttinger Bibelwerk auf die kostbaren Materialien, die verwendet wurden, berücksichtigt aber nicht, dass die Israeliten bei ihrem Auszug aus Ägypten offenbar große Mengen von Wertgegenständen mitführten (2. Buch Mose 12, 35) und für den Bau des Heiligtums offenbar große Mengen davon spendeten (2.