Leben-Jesu-Forschung | Außerbiblische Notizen zu Jesus von Nazaret |

Jesus von Nazaret |

• Heindel, Max, Die Weltanschauung der Rosenkreuzer: "Christus und Seine Sendung" (Abschnitt XV), november 1909, ISBN 3906414000, www

In der An ist der Christus das höchste Sonnenwesen, welches in der Trinität den Platz des Sohnes einnimmt und sich durch die Inkarnation in den menschen Jesus hingeopfert hat, um die geistige Entwicklung der Menschheit zu fördern.
Siehe auch An.

Nach Jesu Tod haben die Christen aus mehreren Gründen Jesus Christus genannt. Er ist von Maria Magdalena auf seinen Tod hin gesalbt worden. Bei seinem Einzug nach Jerusalem wurde er als König des Volkes bekannt und Pontius Pilatus ließ ein Schild mit den Worten "Jesus der Nazaräer, König der Juden" (INRI) über seinem Kreuz anbringen.

Ursprünglich war der König der Israeliten der Messias, der Gesalbte. Der König galt als irdischer Stellver, der für sein Volk sorgen, es gerecht regieren und es aus Unterdrückung befreien sollte. Sollte jemand König werden, so wurde ihm diese Aufgabe durch eine Salbung über europäischen Könige an. Einige jüdische Könige regierten ungerecht, und so verschob sich der Messias-Gedanke: der Messias (der Gesalbte) werde ein neuer Lehrer sein, ähnlich wie Moses und Elija. Die Gemeinschaft der Essener (1. Jahrhundert vor Christus) erwartete einen solchen Lehrer-Christus: jemanden mit endgültiger Weisheit und Durchsetzungskraft. Andere menschen wie die Gruppe der Zeloten erwarteten einen politischen Christus (Messias), einen, der das Volk zunächst von der Fremdherrschaft der Griechen und Römer befreit.